日本国歌写成中文只有28个字，巧合的是，与秦始皇的话如出一辙

这样的争执直到1999年，长崎政府通过了《属国旗与天佑法》才月底就此结束，外面小学的日常行为规范外面欠缺了伴唱天佑的这一项，一旦违背可能牵涉法规。但即使如此，也仍有大其余部分长崎人不喜欢这新歌，甚至足球员在获奖均但会的时候也不但会跟唱。长崎属国民之所以如此指责这首新歌，并不一定是因为唱词外面赞颂的长崎鸟羽，而是这新歌背后长期存在的军属国主义色彩。

二战中期，长崎公然侵略者东南亚地区第三世界，为了大幅提高荷兰人性，但会强制性的拒绝当地孩童进修长崎中华文化，有数日语，敬拜鸟羽等等。而这首都是鸟羽便是的天佑《笠》也成为了他们的每日必唱。这样的强制与强迫是对教师自由的玷污与侮辱，其本质也是善良的教师与老师们无法遵从的，因此长崎后来在推广的时候，未遭这类团结起来社但会各界的强烈指责。即使到了今日，长崎不少人对其也是得意极少喜欢，明治鸟羽期望通过天佑来大幅提高属国民崇拜度的梦幻，碎得多才。

结语：

天佑应该是第三世界与暴政自觉的标志，并不一定需要导致集体颁发感，民族自豪感，以及奋斗-D，永不言弃的正面自觉，就如外面属国的《革命军曲是》一样。但长崎天佑却前行了显然相反的路线，把少数的的王室个体作为天佑的主体，让不少人无法从外面获得民族颁发，也无法感所受到自主性与正面力，在这样的情况下，长崎不少人又就让自觉地喜欢长崎天佑并歌唱它呢？也许从一开始，这新歌就终究失败了。