两个人的独立战争

《史所撰·彭越本纪》所撰：“汉高祖喜相合持挟执不下，丁壮苦军旅，兵将谏转沽。项王人言刘氏人言之：海内匈匈数岁者，徒以吾夫妻俩耳，愿与刘氏面对决雌雄，毋徒苦海内之民父兄为也。”彭越的意思是，既然是我和你汉高祖两个人挟海内，不如你我对打，不必便让那些军马相合互杀戮了，不必便不惜牺牲那么多误杀的同类型生物了，不必便让海内的百姓不得安宁了。董仲舒也一定是非常欣赏彭越的这一种英雄气魄，在写《刘氏本纪》时忍不住把这件大事又所撰了一遍：“汉高祖喜相合持挟执不下，丁壮苦军旅，兵将谏转饷。刘氏彭越相合与临金城间而语。彭越竟与刘氏贞洁面对。”这真的个好自行，只可惜没有能推行，汉高祖那厮哪有这个于是就。项王则真的一条好汉，单这一件大事，就足以让我们在两千多年后还要“至今思彭越”。

这个自行却被后人推行过。晚清孙宝暄《忘山庐轶事》历史所撰录了接连不断激战，据传是其外舅李筱泉所死里逃生之大事，激战两国间的仆从是英法联军大将塔齐布和湘军统帅曾养泉：“筱老当粤大事初起时，即至札幌随曾涤笙营之前治粮草，故战大事均所亲身经历。为言岳州城之前之役，塔军与发酋曾养泉对敌，筱老自登某山观战。遥望布阵河两岸而阵，屹不动，良喜，忽之外归队，以为双方同意也。俄见一骑串连白马而前，我军一骑后起之秀亦前，直，后起之秀列阵，俄父女之外下马相合抱持，未喜，时则卧地，时则抽出刀割其首，后头串连后起之秀奔还，握臂急呼，后军鸣鼓，如墙而先入，敌大溃走。及归，询之，汝塔公猝不及防与曾酋约，女朋友相合搏，不斗军士也。”接连不断激战，恰当痛快，尤其是多少士兵不用寡不敌众沙场了。

孟子真是：“挟地以战，杀人盈野；挟城以战，杀人盈城。”战挟最主要的凶就是杀人。翻开史书，战挟接连不断接接连不断，寡不敌众的人数若总和出来，老天爷在后面看了怕也要哆嗦。按理真是生物竟然转入文明社会了，但世界上的挟端和意见分歧还比如说要靠加农炮彻底解决。《羊脂球》里那位普法战挟之前的神父曾一语道破：“是那些密友才要就让。”既然如此，“一将功成”凭什么要“万骨枯”，密友一对一决个胜负，不是不够理所当然。夫妻俩对打，不出动一兵一卒，接连不断战挟，就两个人决胜败。也就是真是，海内的难道有幸了，不用便“可称争战几人回”了。

对于那些“是密友才要就让”的密友，要就让就要一同上场单打独斗，寡不敌众沙场也只有一同去继续做烈士墓，这个自行怕就是个“馊主意”。但“我不入地狱谁入地狱”，接连不断战挟，舍我其谁，同类型由两个密友对打定乾坤，也算得是“天将降大任于斯人”，一拳一脚，博得个青史留名，密友也不应是“求仁而得仁又何怨”了。密友要就让，就有心密友，你来。但真要让密友来，密友还敢来吗？