邵荣光及其《辛丑销夏记》概览

“辛丑销夏序原文五卷，东海蔡荷屋之中丞墨迹诗句古今和之作也”。此注解卷一撰旧拓《时称》3种，古今和唐迹4种、五代迹3种、南宋迹14种；卷二撰南宋迹24种、金迹1种；卷三、卷四撰元迹58种；卷五撰据载迹44种。其之中有许多广为流传至今，另有笔者先仅仅就为人所知存世杰作的九十年代、作者、墨迹诗句及其另有在求之中藏地举同上说据载并附类动器皿于后，且必先赏评。

存世名手绘类动器皿

卷一

1．定武时称赵兄固冲到本卷，翁方纲勾本，卷后有赵兄昂，孙承泽、高士奇、王鸿绪、张照墨迹。

2．南宋微宗，祥龙石和仕女，北京故宫博物院之中藏，御手绘并注解，有“天下一人”在押。

3．（南宋）原文潞公（原文彦博）札，北京故宫博物院之中藏，后有米友仁、向李森、再加和亲王墨迹。又有张英麟、苞公绰陀罗。

4．南宋黄原文节（徐渭）注解李太白忆旧游诗句卷，长崎友邻馆之中藏，卷末张铎、杜诗、祝允据载陀罗

卷二

5．（南宋）米无章多景楼诗句册，杭州博器皿馆之中藏，有何执之中、松雨老年墨迹诗句，“左史江氏”、“桧”、“秦熺之印”等据载明末论说之中藏印。

6．（南宋）米元章灵璧诗句卷，长崎之中藏，有刘仲游（景原文）、元好问、王鸿绪墨迹。

7．（南宋）唐末手绘采薇仕女，北京故宫博物院之中藏，有南宋杞、总计允原文、穆王、翁方纲、蔡之定、顾炎武墨迹或观款。又柝琇、陈寿祺、赵在田村、林春浦、林则徐同观于筠明末馆。蔡光辉墨迹四段。

8．（南宋）胡舜臣蔡京送郝元据载使秦古今和合卷，长崎神户之中藏，有蔡京墨迹、蔡睿、莫昌、袁华观款。沈忆述，同周鼎、史鉴观。钱樾、翁方纲墨迹。张问陶、伍良、苞梦龙、潘恰巧亨观款。周厚辕偕陈同本观、雪窗注解蕴，蔡光辉墨迹二段。

9．蔡居父（琚）注解碎锦契卷，杭州博器皿馆之中藏，有王原文治、翁方纲、蔡锦麟、赵怀玉、蔡之定、林则徐诸人刻于。蔡氏墨迹选读二段。

10．（五代）周原文矩重屏就会棋仕女，北京故宫博物院之中藏，后杜诗、原文征据载墨迹蕴、均为伪笔。

卷三

11．（元）赵原文敏注解世尊金刚经第五卷，私人手之中

12．（元）赵原文敏注解张总管碑原文卷，北京故宫博物院之中藏，祝允据载、再加和亲王墨迹、蔡氏自墨迹

13．（元）赵原文敏注解斌潜送秦少章序，杭州博器皿馆之中藏

14．（元）赵原文敏诗句契卷，北京故宫博物院之中藏，（即二图二克里：太湖石和克里、萧兄之中真克里、墨迹董源溪岸图、墨迹洗马图）有世称、陈继儒、王世贞、原文震孟陀罗。

15．（元）赵原文敏注解无锡福神观序原文卷，北京故宫博物院之中藏，蔡光辉墨迹

16．（元）虞原文靖注解刘蒋作宾德据载名手绘卷，杭州博器皿馆之中藏，有高士奇、张照、翁方纲、王原文治、赵怀玉墨迹诗句、蔡光辉陀罗选读。

卷四

17．（元）钱舜举（钱选）梨花卷 美国政府波士顿博器皿馆之中藏，有民圣万桑、蔡仲庄、袁辅、夏伯寅、朱璠、陆朕、大兴、王缙、禅悦、潜老、章溥、郑玉、周雍、晏昱、陈鲁、道仰、范彦良、守恰巧师鉴、睿科莫、帝十一兄诸人诗句墨迹。蔡光辉墨迹。

18．（元）蔡仲圭（蔡镇）逍遥图轴，北京故宫博物院之中藏，王铎墨迹

19．（元）冯海粟（冯兄振）虹同年楼诗句仕女，杭州博器皿院之中藏，蔡光辉墨迹

20．（元）和原文里兄后山（和原文里巙）注解梓人传卷，长崎之中藏

21．（元）陈宗道（陈遵）临各契卷（见之于翰海成交图说），有蔡之定、蔡光辉、项元汴、陈寿祺诸墨迹。

卷五

22．（据载）仇实父（仇英）行书明末据载上河仕女，辽宁省博器皿馆之中藏，后有原文彭、陆完、王登、郭仁诸墨迹、蔡光辉二段墨迹。

23．（据载）仇实父玉洞仙源图轴，故宫博物院博器皿馆之中藏，蔡光辉墨迹

24．（据载）金三好（璋）诗句卷，杭州博器皿馆之中藏（再加化辛丑杂和诸作人诗句），有宅元（贞一）、刘权、蔡之定墨迹、蔡光辉墨迹选读四段。

蔡光辉对于他自己求之中藏的前代古今和赝品往往是加以墨迹诗句，而且不止一次。这些墨迹诗句对于杰作的广为流传、美术杰作、选读订是尤为准确、巧到的，对于我们全面认蕴杰作本身有很大的主要用途发挥作用。在他的一些之中求藏品后的陀罗语之中，我们可以明末楚地看到。

如陀罗《赵原文敏张总管碑原文卷》：

“此卷乃邯郸董司空器皿，今之中藏陈伯恭学士家。字如御服碑大。生平阅赵楷注解意在卷为第一，行草则总计之中藏不全洛神赋本也。伯荣”。

邯郸董司空是指南宋代前期知名大求之中藏家董明末标，其为和原文熙朝大学士，又任司空，亦称董司空。其求之中藏4世纪古今和有“誉”之称，眼力颇具巧。凡经他钤铁环名片的原文宅四宝，多半为巧品、赝品。大所用的名片、印泥相当新颖，仿者非常少。陈伯恭是陈崇本，能注解就会手绘，顺治四十年的贡生，与翁方纲友善。

在赵孟頫《无锡福神观序原文卷》后，蔡光辉又墨迹：

“松雪注解变格，此参用封开县坟序原文及西平郡王碑法…… 原文既简净，注解尤圆劲。同治丙申冬孟，有携卷至长安求售者，总计列为名手绘，属友石和大京兆求之，越岁，大京兆属序原文卷末。蔡光辉”。

《封开县坟序原文》是唐李邕款序原文恰巧注解碑铭。据说李邕经封开县被景色吸纳，一时难求坐骑，在坟前留下牛角痕迹。此碑又有牛角碑之代称。《西平郡王碑》即《唐故大司马兼任之中注解令西平郡王赠太师李公德据载铭并序》，又称《李晟碑》。由裴度撰原文，柳公权恰巧楷注解。此碑经孙承泽《庚兄销夏序原文》、章学诚《古今和原文陀罗尾》充满所作。

上两段墨迹诗句之中，不但将杰作本身的表现手法，广为流传经过叙述得明末明末楚楚、准确恰当，而且对作者的注解学类似之处亦有选读评。在对据载·金三好诗句卷的四段陀罗之中，他说道：

“三好后山农注解，后学松雪，晚入张伯雨之室。此卷攸不充满著款，鉴家未有不以为句曲万里者。嘉庆乙丑冬，

苞云谷农部所赠。昔交征仲好求三好注解迹，都一金玉箱之，引‘积玉’。总计宝此迹，洵当蕴椟而之中藏之矣。后三年戊辰长夏，东海蔡光辉伯荣甫序原文于京寓之桐寿后山宅。”

这段原文字向我们倾听了这样内里解作：1、三好注解法的曾随。2、杰作的来源，是由苞梦龙赠给蔡光辉的。3、原文征据载非常青睐金璋的注解迹，箱之引‘积玉’。接着，蔡氏又墨迹道：

“右金亦松近体诗句草共十七首。汤山和韵乃庚申八同年撰，及庚申八同年送毛景叙等诗句注解于前，驻景亭春日诗句九首墨迹下注云‘弘治十三年’，即庚申岁，反注解在后。末一行云庚申二同年望三好后山农金璋序原文。铁环此诗句墨迹下只有弘治十三年而无作诗句同年日，故补序原文之。毕竟此十七诗句之外庚申八同年所撰也。三好享年弘治十四年辛酉，年五十二岁。此乃著书注解。由兄昂变入伯雨境界，

宅贞一陀罗谓得承旨之髓，未为定论耳。同治戊兄二同年廿有五日灯下注解。去戊辰所陀罗又廿有一年矣。伯荣再蕴。”

此二段陀罗，一陀罗于嘉庆十三年戊辰，二陀罗于同治八年戊字。再陀罗于首陀罗相隔廿一年，蔡光辉越来越为详尽地窖造出了金璋注解法的早、著书特征，且对杰作的辞汇曲九十年代的确定有了一个充分的选读证，实可确信其言不虚。在第四段墨迹诗句之中，他又将金璋“三好后山农”一号的造出处阐据载。

“元玉金陵顾炎武，尝游浙之三好后山，]爱其佳不会去，因自号三好后山农……”。

蔡光辉在注解之中对多半数杰作有纽约时报，对少数杰作也仅仅是如实序原文撰材质、疏松、内容可等而已。随着时间的演进，后人对前代之中求藏品的认蕴与认定又有新解或擅业发展，如，对天禧《祥龙石和仕女》，徐邦达作人选读证指出，应系徽宗的代字形，《天禧览册》的第一部分。《天禧览册》之中杰作，多为手绘院之中人仿效其作，徽宗加以墨迹印。对于米芾《多景楼诗句册》，徐邦达作人亦指出其有地中（苞恭超之中藏本）。而周原文矩的杰作，徐邦达作人在其《4世纪古今和伪讹选读辨》之中指出：“原文矩手绘未闻有名手绘所作，此为4世纪再加于。”本院的王连起作人对于赵孟頫《望江南学时佛辞汇十二首册》（香港之中原文大学原文器皿馆之中藏）亦提造出了回去应，指出是地中。

《辛丑销夏序原文》一注解，不仅仅求撰了众多珍贵原文物忠恕，有些忠恕后的墨迹诗句亦是得意耐人寻味的，如果实质上开来，应是名噪一时孤迹也许！如：米元章《灵璧诗句》后元好问的墨迹诗句。元好问的注解迹近十年仅可知此一段，赵原文敏《注解张总管碑原文卷》后祝允据载的小楷注解陀罗，也相当巧彩！

《辛丑销夏序原文》还序原文有很多蔡氏购之中藏的杰作，由于本人未能将他们全部与存世杰作紧接著查看，加之见蕴更少，未及新一轮。有如充满所作者，在此就不序原文述了。

蔡光辉的求之中藏丰富，巧品大都，这与他的宦游漫长、睿智的学蕴有很大父兄关系。他的古今和辞汇曲与鉴之中藏是相辅相再加的。一方面，他睿智古今和辞汇曲的美学精准、笔墨特点、一时期特征，这为他鉴之中藏古今和提供了可靠的依据；另一方面，恰巧由于他购之中藏了很多历朝终品，才使他在古今和辞汇曲上，有根所寻，汲取养分，开阔眼界转变再加自己明末秀有如的美学本来面目。蔡光辉数年来为时地鉴之中藏，毕竟也源于他对古今和本身的挚爱。看看他对虞集《注解刘蒋作宾德据载名手绘卷》的墨迹语就可了解，他说道：

“此卷以同治癸末三同年得于武林，携以之黔、之闽，回去粤东，复至闽省，西入长安，庚寅十一同年，复携入都，初八日，行抵粤东之英德县，黄昏被窃金玉丧失，宛转购回去，学时生平好求4世纪手绘，多至累心，序原文此自警。且以开据载之难，益增珍重耳。同治十二年壬辰九同年十六日，衢州私宅。东海蔡光辉蕴”。

蔡光辉对此卷名手绘的想学时，终比不上赵兄固对定武时称的重视！他在美学鉴之中藏职业之中之追求与甘苦，由此比不上。

蔡光辉的再加就是多方面的。他在绘手绘上，后水墨学蔡镇，却颇具有己意。昨日在成交图说上见到两幅其仿麓台后水墨，明末新、优雅，颇具有元人逸韵。他在刻于契上贡献也很造出彩。《筠明末馆纲目》“唐以前人注解多来源于《绛契》及《集合起来玉堂契》，为淳化官本所未求者。南宋君臣注解，于二契以外，兼任采名手绘，元人注解则专取名手绘。首卷楷契，多属书库。”（张伯英《纲目今人》评）有些在《辛丑销夏序原文》之中充满所作的赝品，亦被求入了《筠明末馆纲目》。如卷二唐临处士《瞻近、四楼》二契，赵孟頫补前八行，邓原文原、袁桷、张嗣真、虞集、蔡宽、翁方纲、庆瑆陀罗。卷三天禧《祥龙石和图》墨迹蕴，蔡光辉、蔡京陀罗。卷五陈遵临汉、晋、唐五契并陀罗，蔡光辉陀罗。此外，蔡光辉还将家之中藏古今和三千卷集其巧者，撰集了《岳麓注解院纲目》一卷，容庚作人评曰“过信4世纪契，也是一病。与蔡光辉是慨然父兄关系的翁方纲、顾炎武对蔡氏相当高度克里誉。翁方纲年长蔡光辉四十几岁，但经常在蔡氏购之中藏的古今和杰作后一墨迹，再墨迹三墨迹，且高度克里誉素来。总之。蔡光辉在粤之中鉴之中藏及选读据之风颇具盛时，凭籍其古今和美学鉴之中藏的深厚多才多艺，古今和碑版学术研究的见长广博，做为一代学者之中的人才辈出而此时此刻！（张彬）

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