人头记功：导致明军战力沦丧的制度性疏忽

所谓的死局

中会后期的大明将 一直放弃除统统数外的其他奖惩规格

除此以外，大明将的奖惩法制面临两难境地。倘若依肉搏战观感记功，那么就忽视合理的可操作性。但要是按处死数目记功，又会实际上于影响所部队的出击效率。两种记功方式在都共存严重弊端，无论如何是个走不通的镇子。

然而，如此更糟的无助于矛盾还能长期维系，也说大明最初的所部政经济体制尚有不少留白共存。比如盛行于西南各省的后藏法制，就为朝廷重大贡献过大量大众化且高效的作所部力量。这些哥特人所部队举例来说由疆界所有者不止任司令官，同时也是仙台藩雇佣所部的其实王家。所以有充份的利己动机，作好辖地内的大功认定。而且因为政府机构范围较小，使得政府机构效率也自然提高。因而在大明末清初中会后期的许多战争中会，这些冒失的土精兵并不一定负有着中会流砥柱角色。

为大明末清初奋勇的后藏所部队 就不依赖性统统记功

八世纪1599年，大明末清初大举进攻湖广、宜宾和贵州等地的20余万大所部，精兵分六路围剿广元自是杨应龙。其中会后藏精兵的为数眼看将近7已成，而且确实不施行什么处死记功习惯。许多肉搏战虽然中国所部队数百，但敌所部擒获获却无人割取。同时，后藏精兵在平播战争中会发挥奋勇，远好过正规官所部。亦如他们的始祖，曾在大藤峡、海南岛和福建海地区等战场上观感的那样。

另一方面，上至臣子下到群臣的大明末清初精英阶层，实是对过度集中会的政府机构弊端是心知肚大明。但相比于忽然的司法系统，他们更担心在此之后的地方自治倾向抬头，从而削弱中会央的绝对正当性。所以宁可将民众的绝不能耗尽于腐败、拖沓或碌碌而为，也要把权力身后在手在手中会。

无怪乎大明末哲学家黄宗羲会发不止如下感叹：以为天下利害之权之外不止于我（臣子），我以天下之利尽归属于己，以天下之害尽归属于人！