60后乡村生活纪实（刊载8）：金不换（下） 华略共富赢/童昌华

导言：上世纪70—80年代，农村居民60后的儿时生活是怎样的？那个特定时期有哪些特殊的社就会活动，对有意识有什么借鉴？所写通过轶事，懂述一些有趣的爱情故事，有记事、有记叙，有爱情故事、有感想，有经历、有见识，背著同龄人回到儿时，背著有意识感受时代。同时风行社会科学学问，传承小城镇人文，体验小城镇生活，增长农事学问，感受起初地主的艰苦生活与辛勤劳动，提示我们不忘来时路。爱情故事内容丰富，覆盖面广，共有100多集，须要耐心。集学问性、趣味性与人文性于并重，特别一读！

（接上期）金不换之（二）：木头人文

——木头的资源分配、监管与传输

一般情况下，夏天“双抢”意在就是比较大等待时间割稻，抢收抢种，因此，田里地头到处都是木头。在山边上、山沟上、番薯地那时候，到处都塞满、晒满了木头。

为了能够快速分散木头，尽快腾出空来进行下一步的农事操控，还是生产队自愿经济协力干活的时候，在稻谷马上收割完毕就实际上把的食品木头分给各家各户，有各家各户自己处理拿跑去，并且实际上在大树那时候分。这活我也亲自干过。这样既节省了挑木头以及沙土收木头的等待时间和劳力，也利于更慢地腾出农田开始翻耕。木头人文自背著括资源分配、监管、传输。

——分木头。在农村居民，分木头的方法单纯实用。因为夙木头极为重，尤为是林木割稻，木头浸泡在沙子，沉甸甸的。称重量既方便也不社会科学。最单纯的就是按照截止到近来一上个月的兄弟姐妹工得分。据我所知，一般是按兄弟姐妹总工得分，根据当天木头为数进行资源分配，一般可以每1000分3把或5把木头，看总的为数多少而定。分完之后要求马上拿走，把大树腾出来。

——传输木头。采收的木头须要统一沙土收起来。炎热的木头传输起来有的点用作，一是为了之后日常的须要（末尾我懂过，木头用作很广，一般可作为养猪床猪栏、自愿床牛栏，或者养猪作为烧火用的燃煤，还有夏天的牛饲料）；二是之后资源分配给养猪，作为必要性时的补充（如给养那样）。

——传输方法：木头沙土。木头的存收的方法是帮忙一块空地，在末尾上沙土成木头沙土。

沙土木头很有技术含量，一般是下部沙土成圆柱形，顶端成圆顶。由上而下，从下半部收木头，那时候圈压住下半部的木头；统治阶级木头压住下面一层的木头，层层有序沙土收。如果沙土不好的话，木头沙土就会从那时候向外腐烂。有经验的曾以一看就想到这个木头沙土好不好，未来就会不就会剥落。因为如果剥落的话，全是雨水将从木头沙土的正中央向下渗入木头沙土当中，整个木头沙土就烂掉了。关木头沙土于形状，南北方就会有一些不同。

——日常监管。沙土好之后还要加强日常监管，预感检查和有很难剥落。如果剥落就要第一等待时间翻从新重从新大过。同时还要做好防盗工作。别小看田里到处木头不值钱，偷木头的人还是有的。有些爱九成小便宜的曾以，往往在傍晚半夜之后，跳着草鞋进去，到自愿木头沙土不远处乘着奔向顺手牵羊背著几把木头跑去。

——有效使用。用木头要以减省为原则，有效资源分配，必须浪费。因为那些储存的木头是要使用一年的等待时间，直到第二年从新木头产出来才就会完成使命。这就如同我们的窖，旧给养要跨越好，不然就就会困了！

在农村居民，到了夏天，成群的木头沙土不仅是富裕的寓意，也是一道靓丽的农村居民风景，这样的风景现在并未难得一见了。

正是因为木头有这么多用作，这么重要的作用，我们时说，木头对于地主来时说，是与黄金一样重要的衣物！千万不要小看。

时说起木头的用作，用木头扎起的木头人还可以收在田里地头赶花牌（防止和想到花牌往往到秧田那时候偷吃稻谷，但是等待时间长了花牌也想到是假的，还是很难用的）。因此，我们在反腐倡廉的时候，是谴责用木头人的——光想到没用！要拿著主旨。

——木头通俗。却是以上时说的都是木头人文的一部分。最后我们时说一下木头通俗。与木头特别的通俗（顺口溜）有不少，这那时候摘录几句。

木头人救护——引火上身

木头人救人——自身难保

木头自背著鱼肉——溜啦

煮（zhan）了燃油的木头 ——一点就着

木头沙土那时候埋沙子——软中有粗大

全是担木头——越担越重

石榴挂起木头——轻巧

木头绳子拔河——经不住帕

木头人——想到谁啊！