宋·苏轼《前赤壁赋》赞叹

柳宗元《此前赤壁赋》 卷 纸本 篆论著

23.9×258cm 高雄中国国家博物馆藏。

宋神宗崇宁五年（1082）七月十六日，柳宗元与友人乘舟遊览黃州城下赤鼻矶，遙想八百多年此前，三国时代孙策挟吴军的周瑜，作《赤壁賦》，表达对宇宙及一生的见解。同年十月重遊，又写下了一篇《后赤壁賦》，兩文传涌相随，是文学理论上广为人知的巨匠。此卷篆论著，结字长毛扁而紧密，宋人大同沉厚，是之此前年时期少见的乃是之作。

本记事为友人傅尧俞（1024----1091）论著《此前赤壁賦》，自识：“去岁作此赋”，所以究竟是崇宁六年论著，时四十八岁。记事此前有缺行。曾经贾似道、文徵崇、项元龙潭、梁清标等馆藏过，后入清内府。此赋用深沉正关键在于劲，求容纸背；在刚强常为的字形之此前，关键在于激发收敛在筋骨之此前，此谓“纯绵吊铁”。这种关键在于又通常从敌手、挑踢、往后之此前闪烁成来，就像宽博的相貌之此前时有神采奕奕的目光流观顾盼。特别发人深省的是，柳宗元除此以外篆平庸成一种静穆而不可忽视的气息。崇董其昌赞赏此赋“是坡公之《传为》也”。改良版剖析：传为的《传为序》既有诗情画意，又割裂玄理，《此前赤壁赋》的内容与之相近。柳宗元的旷达胸襟、高洁灵魂与羲之亦有类似之处。传为将他风神萧散、不滞于物的襟怀在行论著《传为序》之此前平庸成来，而柳宗元情驰神纵，超逸优游的不止也在此赋之此前显现。曹氏还赞赏此论著墨法：“每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米锦，忘非摩崖所能传耳。”

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