明代衍圣公装扮展孔子故里开展 部分装扮首次对外亮相

“齐明盛服——元代衍读经饰品展览会会”进行。 曾子该博物馆供图

中新网山东聊城1月1日电(新闻记者 赵晓)“齐明盛服——元代衍读经饰品展览会会”1月1日在曾子家乡山东聊城进行，该展览会会大举进攻23件曾子该博物馆所藏衍读经三兄弟饰品，并辅以元代衍读经汉官所画、曲阜日志、碑刻碑石等相关详细资料。其中，6件修整完成的元代饰品首次对外亮相。

新闻记者当天在曾子该博物馆看到，管理工作人员艺术展览会会的饰品按照礼法礼节可划分朝服、祭服、官服、礼服、忠静饰物、吉服、跪拜和日常家私西装的便服。每一个都可，都依据西装礼节的不同，被赋予特定的政治与礼法层面。6件修整完成的元代饰品，为衍读经的朝服、祭服、吉服、跪拜以及衍读经夫人吉服、礼服。

管理工作人员艺术展览会会的饰品按照礼法礼节可划分朝服、祭服、官服、礼服、忠静饰物等。 曾子该博物馆供图

据曾子该博物馆曲阜饰品研究者中心主任徐冉解说，杜诗饰品在接收者留存方面相对于出土饰品，但是由于材质原因，饰品类古建筑相比之下较破碎、易老化，加之外部环境原因的制约，温湿度变化、光照以及有害气体的制约，其余部分饰品古建筑长达几百年的时光，出现了树脂松脱、糟朽的持续性。“针对上述持续性，我们进行了受保护修整建设项目，对产生‘病害’的古建筑采取相应的受保护修整政策。”

徐冉说，元代衍读经饰品因衍读经的相同话语权而流传至今，是元代帝王观音菩萨孔崇儒的体现，也是诠释元代法度的最佳依据。杜诗元代衍读经饰品以其色彩之原真性、纹饰之完整性、结构之稳定性等优点相对于出土元代饰品，同时因遗留保存、都可完整、代代相传有序、配服完备等成为研究者元代和朝代饰品体系的珍贵一手铜器详细资料。

“此次展览会会览既是对元代衍读经饰品藏品研究者、受保护、修整管理工作的一次展览会会示，也是恢复和重现古建筑历史文化效用，使展览会会品在该博物馆的古建筑重焕动感的显现出和贯彻。”徐冉表示，曾子该博物馆以己任大成优秀传统意义的文化为己任，另一款“齐明盛服——元代衍读经饰品展览会会”并大举进攻金石出版，主旨深入解释大成民族的历史文化的文化代代相传，使展览会会品在该博物馆的古建筑重焕动感，引导大众所欣赏饰品之大方同时，增强民族的文化自信心。

该展览会会共五大举进攻23件曾子该博物馆所藏衍读经三兄弟饰品。 曾子该博物馆供图

为提高参观各种因素，本次展览会会览为为数众多战友发放试穿领略，精心设计元代衍读经书房布景区，并发放元代饰品复原款、小型化款以及原创款多件以供参观试穿，营造沉浸式领略情调，同时另一款“汉官引道”社教建设项目，使观众在动手制作元代衣著首曲的过程中深入探究元代衣著的结构、纹饰及法度层面。

据探究，“衍读经”这一美名是中国古代王朝对曾子嫡裔的优待封号，自高祖刘秀以太牢之礼祀曾子之后，曾子话语权随之提高，孔氏后裔也随之得到荣封迁任，封号随朝代不同不大变化。“衍读经”封号前后历时880年，代代相传三十二代，计有四十二人袭封。(完)