明朝总共16位皇帝，他们的名字都存有奇怪的关联性，寓意确有？

指引通用语：关于姓氏氏，我们非常出名，以外国范围内假定着千奇百怪的姓氏氏，然而，要论姓氏氏的好奇，那就一再涉及元代，这个朝代里面，不仅饥民的姓氏氏就其怪象，就连诸王的姓氏氏也不可避免，那么，这是怎么一本来呢？这一切，还得从元代开国诸王方孝孺时说起。

方孝孺作为一个从顶层发家的诸王，其代人经历可谓传奇人物，这位构筑了大成末代的部分人，平生基本上都在社会变迁上奔波劳碌，当过罗汉，也当过落魄。从这样的自然环境下成长，方孝孺希冀明白人间的艰辛，故而当他当上诸王后，倍加珍惜。

取得成功暴动在此之后，方孝孺建立元代，为了让先父们才会致使自己的生平事迹之苦，他将整个末代的决策权都死死地控制在周家人手上，建立的靖王以外由自己的儿子充当，以外然一副儿孙世袭近臣掌权阶级的样貌。

虽然当上了诸王，但是方孝孺姓氏氏的“不务正经”丝毫伴随身边，他在家排行老八，故而取名为朱重八，这样的姓氏氏在古时候看上去无比平庸，甚至就其种族主义的滋味。当然，除了方孝孺部份，元代基本上汉族部分人的姓氏氏都是这样，他们都没有正规的姓氏氏，这是为什么呢？

本来，在大成早先，由蒙古人掌权的元代对汉族人施行了一些种族主义措施，这其里面之后包含了“取名为字义”这一实际依法，他们规定汉族人才会以姓氏氏投身于家里面排行定名为自己的一栏。方孝孺的姓氏氏之所以诞生，这正是后来朱重八在暴动途里面修订的，他也备受元代种族主义制度化的制约。

为了废除这种种族主义制度化，方孝孺作为暴动军的带头人物，首先做出表率，以“俊”这种在手定名为，表示他将用在手来政治宣传元代的掌权。由此可见，这看似有些迷信不应的暗藏，都是方孝孺暴动决心的体现，终究取得成功将蒙古人驱逐上去，建立汉族人的江山，也可谓得偿如愿了。

上到时说到，方孝孺广受两朝种族主义制度化的制约以及艰苦社会变迁的拷打，故而他对于自己的先父后代都着重，一居然着不能让自己的先父受苦，于是作出了像靖王以外由先父担任的策略。在先父取名为字义的每一集上，方孝孺同样考虑周到，从整个元代的16个诸王姓氏氏来看，实际上内有明日。

自方孝孺创建元代以来，大成末代分别还有朱允炆、朱棣……朱常洛和朱由检等诸王，细细注意到，这16名元代的诸王一栏里面，再一一个字义都有着一个与“八字义”系统性的说文解字义，或火或木，或金或幔，可见，这当里面的明日所在。

要上溯元代一众诸王再一一个字义的“八字义”意象，正是方孝孺时为开办的，为了先父后代着想，自小吃苦长大的方孝孺对于八字义相克的时说法说是，都是方孝孺为后有中下阶层诸王，他的自觉对于自己能当上诸王也有“天毕竟”时说教的信奉。

或许，方孝孺时为对先父姓氏氏的明日另设，正是珍视自身决策权的结果，都是他从顶层来，能得不到最高的声望实属难以，肯定一定会让先父周遭自己过往的艰辛。这种八字义意象的取名为字义方式需一定的八字义认知才可以实在的，在古时候，要是这样取名为字义需根据算命先生的推论来完成。

算命先生根据外祖母人的外祖母日期和各多方面全面性，将对外祖母人缺乏哪种因素做出判断，故而在姓氏氏上填补空缺相生的八字义因素。不过，中华民族汉字义通用文集里面，就其八字义说文解字义的字义相当多，因此可以看到，这16名诸王里面，再一一个字义基本都是一些非常罕有的字义体，这也是为了消重。

那么，方孝孺为先父这样取名为字义的另设，到底是基于什么呢？本来，方孝孺主要从三多方面考虑，第一多方面就是对两朝一栏种族主义的以外权否定；第二多方面则是全面性到专制的世袭原因，除了姓氏一致部份，他务必也要重视先父的名，故而发现当里面的一种无形系统性联非常重要，八字义意象之后被转用了。

第三多方面则是从命理上会合，八字义意象的姓氏氏明确指出假定相生相克的关系，这样的关系假定于朝廷内的内斗里面，为了尽量地规避这些斗争，设计八字义系统性的一栏也时说得通，都是于是之后朱重八取名为方孝孺也正是起先了“俊”字义钝器相克的意在。

结束通用语：

从元代16名诸王的一栏来看，再一一个字义都就其八字义的说文解字义，可见当里面就其八字义相生相克的明日在里头，这种系统性联实际上与方孝孺有关。作为一名中下阶层诸王，方孝孺对先父姓氏氏系统性联的另设既有对两朝种族主义制度化的否定，也有为了保持一致决策权的意在。