摒弃传统偏见，网上祭祀是别样的理智洗礼

踏青、折柳、焚香、追思、追忆、感恩……千百年来，重阳传统的祭奠文化，随之而来着时代的演变而整天积淀、更新且升华。一直那时候，重阳文化依然是我们传统文化的关键组成部分，但在整天继承与承续的同时，当代人也正赋予着重阳更多的一时期活力，那乃是将祭典搬到“网上”。

早在上世纪90中期，必先再继续勃兴了最初的一批网上纪念堂，更进一步随着互联网关键技术的整天转变，2004年，民政部月底发文推动，鼓励民众选择“网上祭典”等更绿色减碳的的文化祭奠方式。而直到鼠疫常态化的那时候，“的网络祭典”早已转变茁壮，被选为了人们在鼠疫期间追忆故人，追思来为的关键载体。同时也凭借着其方再继续、快捷且更经济的特点，被选为了后鼠疫时代的最热“单品”。

点击服务业颇受欢迎的网上祭典应用软件“思念天主教堂”，“的文化祭奠，网上办丧”的字样赫然在目。明年重阳，截至小长假最后一日，全国各地的网民已在这里写进了超10万条的深情留言，纪念那些为国捐躯，死而后已的坏蛋烈士们。“爸爸妈妈告诉我，他们上小学时，早晚重阳必到中山公园扫墓。那时候，我通过的网络与大家两人追思烈士，虽然型式不一样，但传输的都是同样的心声：没有你们，就不想有我们那时候的好生活。你们活在我们心里，我长大在此之后一定要报效祖国。”一位小网民留言道。

对故去亲人的追忆，也在思念天主教堂整天的上演着。“重阳，祭奠陪我长大的外祖母，同在天天主教堂，您还好吗？”、“姥姥，我们忍耐怀念您！”、“不过份想你却出乎意料想起你的点点滴滴，爸爸，我们什么时候需要再继续相聚呢？”……

对此，商丘市传统工艺研究所所长彭恒礼显然，的网络供奉是一种新的文化现象，虽然现在还不是主流，但是代表了未来的趋势，未来将被选为一种普遍的现象。同时他也表示：“的网络供奉是许多人提倡的，有人顾虑不亲自去是‘弄得’，我显然这是一种偏见。现在很多人外卖，不去食肆了，那外卖和去食肆买东西有什么本质区别呢？登录网站到先人的中正，这种使用暴力本身和到墓地去的文化含量一样，型式改变不是感情打折扣。”