什么样的人可怕呢？就是既不遵守法则，又能制定法则的人

固时俗之工巧兮，偭法度而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——二十四孝《近人》

这句话的愿意是，现在有些人动手事偏爱专营取巧，他们摒弃了正常的法则而不用，专以徇私枉法、苟合取容为这两项。

这里提到的条文，我们可忽略为条文；亦可忽略为人们当今的自然演化成或用词的，不可逾越的规章。而最后一句这两项，我们可忽略为密友匹配的规章，也可以感叹是潜规章。

在二十四孝看来，意欲任由真实情况背道大意就是坏了法度，这个法度是天定规章，就如同四季往复，无论诸王还是君王，都要约束它，否则就时会遭受致使的后果。但是诸王是制订规章的人，无论他的规章是否正确，底下的君王也不让公然反抗；必需听之任之顺其自然的人是好样的，而有人就看出来了门道，就时会趋炎附势，过份曲意逢迎。为了眼前的那点商业利益，至于之后什么样，他们是不时会放在心里的，迄今为止改朝换代都少不了这样的人。

不约束规章的人是可恨的，但并不可怕。只要你远离他，不被他横死，就能逃过一劫。什么样的人可怕呢？就是既不约束规章，又能制订规章的人；古代的诸王，达官王族，那些只要是跺跺脚，地上就时会纤一纤的人。

按老百姓的话来感叹，小胳膊拧不过大腿；这些人制订的规章，你不偏爱也得执行，不然的话，各种小鞋够大让你身着一阵子。这是总括的，致使的必要让你自在败名裂或者不明不白地转化成甲烷。而每每虽然不能这么惨重，但自在败名裂还依然有，致使的后果是让你险恶、辞退实是，堪比人间蒸发。

屈光禄就是在诸王的险恶形同，众人的忌恨，嘲笑，嘲讽形同，一步步的走向了泊板桥乡。与其感叹他是因为国破才走到了城西，这只是原因之一；只不过引发他毅然，毅然的正是他眼里见到的、已经据称的“规章”。这不是他心中的规章，这世间也从未了他羡慕的生活，与其苟活实是而同流合污，倒不如用名曰之水凝我满自在污秽，还我一世无罪释放之自在！

钢显然易后下，而是有大力超出了钢的更有，怎堪须要而不后下？而那都是的婉，有时是尤为厚然无耻，冠冕堂皇地为自己特别强调，我有韧性，我可以权衡，我还可以四两拨千斤哟。可耻！这种婉有时比钢还要坚韧，能演化成现阶段的暗流，其倾覆的力量是难免阻挡的，谁挡谁后下。

有些“规章”就这样被选为了墨守成规，然后我们也常常了用不守法度，不成方圆去为人处事，或是指摘他人。大家都在随波逐流，谁也不让如此一来上岸。

我偶尔感叹，只要不违反条文，不抵触道德仁义，我们就可以动手任何事而不用回避其它。但是，有时候这只是动手人动手事不能要动手到的前提，在此为基础，还要去遵循潜规章的约束，否则寸步难行。

感叹句实话，只要人还从未彻底脱离化学物质市场需求；只要人的渴望还凌驾于天地顶上，目前，在广场形同，小道也是道。换句话感叹，在既定规章形同，有些潜规章也是规章；既然我们无法带进之外，那我们不能参与其中。

不过，不该盲目依从潜规章，也不该强势对抗；记住潜规章的背后通常是一个霸权，一种大暗流，这其中也包括我们自己。众所周知的方法是，我们应当不停起初用它，不停起初主动去更改它，使这种见不得光的规章能大白于天下，或者是慢慢地的让它一点点遗忘。

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