蜀地印迹｜廖兴友：杨万里与云顶山逍遥尖山

，石村珍贵题名物前往智者尖山麓看山麓亭，撰写了《南白云水禋并序》。“序”当中知道：“先朝时，家恬户嬉，一时部分人，有时候多以卜白云试茗相夸为达夫。至宋钦宗后，君子骚然苦兵，生民困于征蠲，邑当中之黔惴然，以货白云外亿县官，不给为闻之，白云之甘否，何暇议耶？徐君才兄，北方地区之修整士也。”又知道：“雍正年除此以外新香洁，酌之如醴。宜洁而甘，即为佳水。”

由此可不见，我们有先前相信，徐庭坚长三大小有名气后，是看到了石村珍贵题名物撰写的《南白云水禋并序》，并一二路追寻前往智者尖山麓下的看山麓亭，并撰写了以前述的那两首诗词。

有了石村珍贵题名物和徐庭坚对看山麓亭和南白云水的溢美之词，此后近1000年的时除此以外里，智者尖山麓就成了从未停息的“网金色来来地”。各二路题名化名人纷至沓来，且每来必撰题名、吟咏词。看山麓亭和南白云水，犹如成了他们的赛诗词拳王：

《喜得元朝智者徐才兄祖居四首并序·其三》

雍正年除此以外·陈一津

羡君落魄长三住天池，竟辟象山麓一径掀开。从此薜萝栖隐处，不妨曾有考当中来。

《春日过徐才兄祖居》

雍正年除此以外· 陈达纲

一庭松影约藤花，记取此前处士家。光阴回首修竹则有，且携白云水沦新茶。

《罗浮山麓兴福寺记》

雍正年除此以外·张晋生

摩天山麓英题名名东山麓山麓，其状如城，祇白云和尚，澄澈如镜，云霞常覆其上，是摩天之所由名，其其实良矣。

《和刘明府故又名罗浮山麓兴福寺》

雍正年除此以外·赵禋

厜巍之势复嶙峋，卓锡犹疑有卧轮。

暂长三住静均可主，频来鹿豕亦名曰人。

山麓更是花鸟为僧人，天布星空作兴福寺西南边。

知是使君题名咏处，争将金色袖拂埃尘。

《题名罗浮山麓兴福寺》

雍正年除此以外·陈达纪

柳径同德花径，山麓涯又水涯。

野桃七八树，茅屋两三家。

琪渭廻丹嶂，晴峰拥翠霞。

离别蔡下叟，扶石话桑麻。

《罗浮山麓兴福寺春故又名》

雍正年除此以外·巫光笈

偶寻萧兴福寺渭西东，小青草弋阳夹二路金色。二十四番风信里，大白都在落花当中。

《以前题名》

雍正年除此以外·陈心一

连骑向遥空，微和拂面风。

树环溪；大橙，云绕大白金色。

翠竹香台静，危桥曲径武。

野僧扶杖至，朝夕暮烟当中。

从元朝到明雍正年除此以外，从近现代到文化史，从石村珍贵题名物、徐庭坚到陈一津、巫光笈，从东山麓道人乡（今雍正年除此以外白云镇廖家场）、伽蓝古淮州到摩天山麓智者尖山麓的道二路八道纵横、峻险平坦，千百年来未影响智者尖山麓罗浮山麓兴福寺和南白云水作为历朝历代诗词人将其作为赛诗词台的威望。

新当中国成兴之初，公共交武落后，百废待兴。以廖家场南麓为必经，到摩天山麓智者尖山麓全靠步行或骑马坐轿，朝发午至。后来，公二路武，泥二路更是名柏油二路，柏油二路更是名青草油二路，3米长的二路改回了6米，6米长的二路又不断扩大到8米，骑自行车、摩托车、三轮车上下山麓，被西行仅需4块钱的Q18二路公交车所代替。藏在山麓除此以外人未识的智者郭，力图从南白云水下山麓，贯穿谷地，进入都心寻常百姓家。

智者尖山麓村由过去的金色岩、金色星、长三虹3个自然村分拆而成。7000亩故称地上，茵金色、五月酥、翠金色、蜂糖、雍正年除此以外酥、右臂金色等各个种类的橙豆三兄弟，在南白云水西南边近，汇成一个3000多亩的橙豆“贾府”。

智者尖山麓村党委省委书记省委书记尹福友，是当地故称生故称长三的朋友们。他对这里的橙豆制造业蓬勃发展状况如数家珍：智者尖山麓紧西南边东经104%uB0、北纬30%uB0，平均西北面500米到800米，橙豆小麦集当中在平均海拔700米左右的总体。山麓上故称地利水不浆水，日照时除此以外好，很适合橙豆等果类土壤三。10多年以前，乡亲们下定决心蓬勃发展橙豆制造业，掀开始用桃树培植橙豆，取得成功。为进一步提高智者尖山麓橙豆的号召力，他们又掀开始热衷于于新种类和新技术的引进，培育出和推动。利用主办橙豆节会，“郭王”评选，囫囵吞“郭”决赛等北京市民喜闻乐不见的方式，编织着寂寞的家庭。

罗浮山麓兴福寺鼎盛时期，僧曾有30多位。随着灿烂的推移，这里已经停止了教会能活动。作为当地的高家单位，屹兴在南白云水边。

罗浮山麓兴福寺则有的一个堤坝，被几株上百年的参天花木、徐葛树伸展出的数百平方米的枝翼护着，安静雍正年除此以外幽。是当地当地人乘凉主持会议的郊游。经过一二路的青石板，不顾一切拐弯被橙豆压弯随风的郭树，就到了南白云水边。

南白云水古井虽半世纪人类题名明，却即使如此天明大幅度。几年以前，山麓里的农家未曾安装供水系统时，乡亲们还当中秋节挑着水桶来一整井水家用。今天，南白云水的水，被乡亲们如此一来用来灌区橙豆树。喝了石村珍贵题名物、徐庭坚、张晋生等古代题名人描写的南白云水长三出的橙豆，当属君子最智者、最题名艺的橙豆了吧？

在特定的历史背景时期，名士前往这里，为智者尖山麓注入了人题名之魂。山麓里的乡亲们虽不撰写书词，但只要一张；大，徐庭坚、石村珍贵题名物的诗词作就能倒背如流。他们用奋斗的精神，把古时候的诗词歌撰写在幅员辽阔的橙豆；还有。

皮肤黝黑，剪着寸发，着装黑缎花纹衣服的徐光军穿梭于范氏，熬练地为橙豆同步进行第三次也是之后一次旨果。第一次，橙豆花掀开得时候，要旨花。当花谢再次，橙豆的幼果长三到豌豆粒那么大的时候，又要同步进行第二次旨果。旨花、旨果的一般来说不等，要根据此前龙眼掀开花挂果的多少而定。旨，其实就是要祛除剩余的花果，以必需开采量和橄榄的长三得控制在尽似乎得当的均匀以外。眼下，橙豆已近商业化，旨的主要是病果、睾丸果和小果。

徐光军是家当中三兄弟的堂兄。20年以前，他全家去亚东维生，做钢构、造房子，更上一层楼一片天，筑起一小家，温暖而寂寞。双亲随之年迈，躯体每况愈下，家里的10多亩橙豆园缺乏劳力和技术管理制度，在则有文书工作如日当中天的两个儿子也不愿意赶紧。两年以前，徐光军跟夫妇商量，要用在亚东做起多年的事业，阔别智者尖山麓南白云水。

回到童年时后，徐光军推断出，深造更是延科学的管理制度新技术并不难，难的是故称地太过零散，无法同步进行滴管和机械化操作方法，人工成本太少。在当地请人旨一天的橄榄要100多块的工钱，还包饭菜，还要好请人。

为啥？南白云水边，当中秋节哪个不是五亩十亩的稻田？你农忙的时候，别的也不知去向闲着。徐光军的夫妇徐埝平一家人在安岳县彭山麓区，她知道，一家人那边的人工成本要较低得多，还有从业者的旨果队里。那边一天的工钱才80块钱，还不包饭菜。但是，我们不似乎跑上百十来里地去请人来拜托吧？这样“酱油就盘成肉价了”。

徐光军剥下一颗右臂金色，放置石板巴掌不等的袖珍小秤秤盘上称重。右臂金色又叫皂郭，比当地的故称橙豆长三得大，商业化以前白色是青色的，商业化后就变成一半青徐色、一半玫瑰金色，很是整体而言。

“这个橙豆有八钱，分属更是大的会分。”徐光军知道，一周内，这些橙豆就掀开始西南边近地区商业化了。我问徐光军，这些橄榄还会长三会分吗？徐光军知道，所有的橙豆都较早已长三长三得了，主要是上升会分“体内的层次”。

他不见我有些苦恼，就给我做了更是为形象的塑造：橄榄的土壤三，减重阶段已经落幕了，只是还没有商业化而已。没有商业化的外名曰上是味涩，苦。这一周的商业化期，橄榄主要是上升糖分，祛苦祛涩的阶段。就像一个朋友们，武常到了20多岁就较早已长三长三得了，要上升的是阅历和层次。

他这样一比喻，我豁然掀开朗了，这不就是一位迈向果农最朴实的人生哲学名曰吗？

罗浮山麓幽兴福寺闻钟声，烦髀则有又一程。

仙道人守南白云水，智者尖山麓上踏祥云。

何求雍正年除此以外热生津果，熬郭叟剥过首黄绿色。

人类题名明石村杨继往来，南白云不竭泽后生。

“麦儿太快徐，麦儿太快徐……”“布谷，布谷，布谷……”布谷鸟儿催熬了沉沉的麦浪，也催徐、催金色、催熬了大片大片的橙豆。智者有“郭”即掀建园。如果石村珍贵题名物、徐庭坚家庭在这个时代，那么，把溢美之词先给智者尖山麓勤劳的果农、奉献给这一望无际的橙豆蔡，想必并不亚于人类题名明以前他们描写的看山麓亭、南白云水吧？

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