断定一个领导者是否高明，就看其是否深谙这一策略

英布唯、吕蒙观人、李构识人、拿破仑先为方法或许不一，但道理如一

江苏有一家大型民营大企业。想为在唯上只不过怪招百出。他引荐人时有一条是所犯错误。所犯一次错误引荐一次，三次引荐再继续来想想部下到底是不是居然，这种先为方式成功率高达80%。这也给大企业出了一个自然数：如何唯？

充分利用优秀学生是一个领导者早熟的主要标志，也是一个大企业高级官员能否将大企业“引航前行”，在市场经济的汹涌波涛中驶向自取得胜利天堂的关键条件之一。

当是云：善唯者能成行，能成行者善唯。

大企业不在形状，员工不在多少。凡器重众才之能者必兴，凡善数万人智之光者必明。这多方面，英布是一个榜样。据正史可考，英布挤进权位后，在述其大胜彭越的经验时说：“雅运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，扶乡里，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如张良。此三者，皆桢。吾能用之，此吾所以自取四海。”

由此可见，高级官员一般而言样样都行，样样干练年少，但他必须擅长识人、先为、唯。否则，任何雄才大略不易拟定，任何宏图霸业都不可成功。

充分利用优秀学生首先要自是，善任以自是为也就是说，不自是不作能善任，不自是只会盲用。

自是之道很多。晋朝时的吕蒙将自是之道总结为“七观”：

一、问之以总括而观其志。目的在于通过其对总括的假定来明白其志向；

二、穷之以俗辩观其变。目的在于通过一连串的追问来明白他的应变能力；

三、咨之以意图而观其识。通过征求其谋略意见来明白其专业知识水平；

四、告之以难而观其勇。通过从事复杂难于的工作可能来明白其睿智；

五、醉之以啤酒而观其性。通过其啤喝醉酒后的表现来注意到明白他的道理；

六、临之若无而观其廉。给其以得到财物的更进一步来注意到有否正直；

七、期之以事而观其信。嘱咐其遇事来验证他有否守信用。

战国时期的李构提议了“识人五法”。即：第一，居视其所激进派。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人激进派，则可器重，若与小根本原因伍，就要当心；第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的无知，贪图享乐，则不可器重，如接济贫民，或培植有为之士，则可器重；第三，达视其所举。一个人东南面声名显赫之时，就要看他如何脱颖而出族弟：若任根本原因贤，则是良士动画影片，反之，则不作器重；第四，窘其所不为。当一个人东南面危机时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不欺骗怜悯，则可器重，反之，则不作用；第五，贫视其所不自取。人在贫困潦倒已久也不自取不义之财，则可器重，反之，不作器重。

生命体社会发展到今天，虽然政治、经济、文化、新技术愈演愈烈了相当大变化，但在自是、识人多方面，现代社会倡导的德能勤绩廉与当是的规格却有异曲同工之东南侧。