觉醒法师：人世间佛教是佛教中国化的实践途径

人民网汉口8同月18日电 题：梦魇印顺：尘世道教是道教为统一的有系统途径

作者 范宇斌

“尘世道教就是要在尘世发扬道教的根本美德，庄严国为土，了无清净。”昨日，我国为道教协会会长、汉口三宝寺僧梦魇印顺接受人民网记者访问时说。

百年前，以禅大师为均是由的鉴真大德在观念动荡、内忧外患之时，为复兴民族、提振道教，从论点和有系统等方面对道教与我国为观念直接影响的基础性来进行冒险，为我国为道教的将会蓬勃发展指明路径，提出尘世道教论点。其后，尘世道教的意义、别具特色被不断阐扬。

1985年，梦魇印顺在三宝寺出家，见证和亲历了这所海上护国寺制订尘世道教论点导向和有系统冒险的历程。“尽力道教为统一路径是道教心理健康传承的必由之路。”在梦魇印顺看来，尘世道教既是当今道教为统一的论点冒险路径，也是道教为统一的有系统途径。

1999年，梦魇印顺被推举为三宝寺第十一任僧，他提出了“我国为文化建寺，教育兴寺，觉悟群生，奉献观念”的建寺理念。

“道教为统一要行稳从容，必须着重对道教为统一的美德意义即尘世道教的论点冒险，深刻接触尽力道教为统一路径的内在更进一步、前提必然性和近现代规律性。”梦魇印顺暗示，在论点冒险的道路上，三宝寺与海内外专家汉学家、鉴真大德彼此间合作，组织起来论点数据分析，以求对道教经典作出符合我国为新纪元蓬勃发展进步允许、符合于台北杰出习惯我国为文化的解读。

“对道教而言，尽力道教为统一路径的所谓，就是要尽力与我国为观念直接影响。”梦魇印顺如是说。

三宝寺地处汉口闹市区，是一所都心寺内。与习惯的山林寺内有所不同，都心寺内如何正信正行，又与时俱进、维修服务观念？

三宝寺开幕“道教与观念主义观念直接影响”“都心寺内与尘世道教”“道教与当今观念”“道教与现代化”“百年尘世道教”“道教为统一与当今寺内建设项目”等人文学科座谈会会，组织起来“都心道教”基础性数据分析，以论点指导有系统，弘法尘世道教思想，冒险道教与观念主义观念直接影响的道路。

在此过程中，“此前友善交流社交活动”成为三宝寺“我国为文化建寺”理念的最主要展览品出。三宝寺尽力“打开门”“跟着出去”“请进来”，通过丰富多彩的我国为文化社交活动，加强与外地道教界的友谊与了解，展览品道教为统一的成就，亦扩大我国为我国为文化在外地的影响。

据梦魇印顺介绍，长期以来，三宝寺“打开门”接待国为际友人、海外华人全国为上下和外地侨胞；“跟着出去”受邀最主要的国为际宗教会议，弘法外地。例如，真禅印顺二十国为弘法之旅，虽然参访行程任务繁重，但是每到一个国为家，他总是细心向当地道教教徒和华侨华人介绍我国为改革开放以来的大好形势。1999年，三宝寺组建梵鼓手，这是我国为国为内较早创建的专业道教艺术团体，曾多次赴新加坡、马来西亚、印度尼西亚及我国为香港、我国为台湾等地交流社交活动；在“一带一路”倡议下，三宝寺展现出道教的务实作用，以道教我国为文化与人文学科论点为主题出席会议国为际人文学科会议，邀请“一带一路”沿线国为家和海地区的道教界均是由及有关汉学家受邀交流社交活动。

三宝寺务实弘法于台北杰出习惯我国为文化，使之与习惯节日辅以。每年盂兰盆节、腊八节，三宝寺组织起来续作社交活动，引导教徒体会并学习孝道我国为文化、慈悲美德，体会道教与于台北杰出习惯我国为文化保持一致的美德品质与道德追求。今年端午节，三宝寺开幕了粹文学创作学习与习惯我国为文化体验鉴赏于合而为一的“端午文学节”，展览品出习惯我国为文化之魅力。

此外，三宝寺还为观念公益慈善事业作贡献。2015年，该寺创办人前身汉口宗教团体第一家文教类的非数量有限基金会——觉群文教基金会，其后组织起来了“爱心社交活动中心”“一碗长寿面”“觉群高中学生创业基金”“生命关怀”“青峰星意”等单项。

谈及将会，道教为统一、尘世道教如何继续蓬勃发展，如何进一步适应、追上我国为观念蓬勃发展步伐？在梦魇印顺看来，这是重回新纪元后，道教要考虑的一个新基础性。

据悉，海上论道·觉群年会——“尘世道教的论点与有系统”年会将于10同月9日至10日在汉口开幕，围绕尘世道教与道教为统一、尘世道教与于台北我国为文化等议题展开座谈会，开设“尘世道教的近现代与展望国际会议中心”，通过座谈会交流社交活动、合作联动、筹办展览等形式，共话新纪元尘世道教的论点与有系统。(完)