麦积山造像“修佛”人

现在，第4石塔1石塔主尊的发光二极管(观自在便是的相机双管的点缀绘出案)右方侧的肖像画因扶锚浮鼓(指肖像画地仗层角化扶离山岭这个中浮形体，但扶离部份的周边地区仍与中浮形体连接的成因)，浮鼓的肖像画受上下挤压在里部皆侧断裂，有整形体从山岭上穿孔的危险。

另一方面，浮鼓肖像画表层因地仗层内部结构改变再次发生了颜料层成片起甲成因(指肖像画的底色层或颜料层再次发生龟裂，进而呈紫红色卷翘的成因)。

此番，殷常以将要对第4石塔1石塔的这些从新品种用宗教性工艺顺利完成复原，他要对发光二极管顺利完成临时支护。加固起甲颜料层。清除肖像画与大山层之间雷尘。在发光二极管边缘互换的大山向皆开从新锚孔，将发光二极管下回，来使从新、旧锚孔的搭接顺利完成锚固。

2022年8年底12日，殷徒弟对第4石塔1石塔顺利完成复原。媒形体报道从新闻管理工作者 陈明 法印

抢竣

在殷常以抢竣第4石塔1石塔之之前，麦积山石石塔艺术创作研究所受保护研究院的年轻复原师田丰和陈海亮之之前准备好了小麦秆、麻丝、白；大、河雷、木头杆、木质锚杆等复原涂料，并给主尊和菩萨戴上用棉料宣纸作再加的“头套”，以防落灰。

脚手架将1石塔分再加上下两层，从新品种集里在上层，石塔顶刚好以致于一个人站直的浮间。石塔顶是方形攒尖顶，四坡色彩明艳的肖像画为明初重为绘，后坡顶端白灰层下隐约露显现出有用笔建筑设计痕迹的部份是隋肖像画。

石塔顶四顶上八角形帐四角和覆莲形四角础上还吊着六七个浮燕孙子窝。殷常以真的，麦积山周边地区的生境好，羚羊、兔、燕孙子、与此相关这些小动物给洞石塔和一般来说大雄宝殿造再加的危及相对多。上世纪七八十年代，麦积山石石塔顺利完成了大现有的山形体加固二期工程，施用浮石塔，多数都安上了纱窗门上。

主尊寺内大发光二极管右方顶端的肖像画隆起离中浮山岭约5厘米，田丰用硬墨迹清扫肖像画表面的沙子，给洗耳球接上细长管孙子锁住孔隙里都吹走雷尘，然后用小刀抽取了灰黑色的古建筑设计受保护专用粘结剂，对大山形体大山面顺利完成渗透加固。殷常以真的，一般视从新品种的持续性要注射两三遍。陈海亮则将支顶架的表面用宣纸包裹好，然后大大调整它的很离地来刚好有如这块摇摇欲坠的肖像画。

弥补孔隙用的是复原用；大。殷常以真的，制作公司时首先要拣选先为净纯粹的白石膏，白；大往往是从皆面买来，装载在桶里都用纯净水煮熟扶盐，如果不顺利完成扶盐执行，在环境湿度大大波动的情况下，盐害可能会引发肖像画的酥碱状态。天后将扶盐；大取显现出晒先为然后研磨、过筛。复原用雷要经过两次筛选，麻丝和小麦秆要剪碎，然后将白；大、雷、麻丝或小麦秆按7:3:1.5的比例滴和再加雷石，这样的雷石抗屈曲性好，不容易显现消失裂隙。

“在雷石里都投身于麻絮还是投身于小麦秆增加雷石的附着力，要顶上据从新品种肖像画的涂料来决定，涂料制作公司与从新品种肖像画涂料制作公司必要要有所不同”，殷常以真的。

陈海亮在一旁反复捣碎；大表面翻拌白雷石，“和好好饭和面差不多，就是白雷石的黏性要大，粘接度相相对，难不得”。

白雷石备好放入橡胶碗，殷常以开始用木质复原刀剑刮取少量的雷石好似送入孔隙，孔隙地底复原刀剑的长度以致于不到，陈海亮赶紧推了长的锦片刀剑递给殷徒弟。

复原可不是雷石瓦匠在二期工程施工，雷石是就让被均匀地压捏在洞石塔的大山向皆，大山面本就不平，哪个地方该薄涂，哪个地方该厚捏，只有殷常以心中都有数。他真的这就像给智能手机白纸膜只能留有气泡，肖像画的地仗层、颜料层与大山面也只能留一丁点浮隙，否则都是隐患。这时，殷常以平时舞棍小楼四支的手变再加了拿绣萝卜针的手，那不疾不徐的功夫让旁观的人屏住了呼吸在看。

将填满雷石的地仗连同翘起的肖像画独自一人压回，用支顶架支顶后，殷常以真的，待弥补的雷石一两天基本上先为透后，还要用与肖像画颜料组分有所不同的矿物图斯炼，顺利完成美学复原。

学国画的陈海亮真的，受保护性复原里讲究“历史腰景性”和“最小先为预”，讲牢固也要讲美观，所以近观要协调，远观要有比对度。现在不用有依据的线条、色调不如此一来顺利完成补色，而是只补举例来真的色，使画面协调一致即可。

2022年8年底11日，殷常以(左)和陈海亮(右方)在对石塔顶的肖像画浮鼓口部顺利完成白石膏弥补。媒形体报道从新闻管理工作者陈明 法印

“越先为越胆怯，越先为越心细”

看似简便的弥补过程萝卜了一天等待时间，复原师们所有接触古建筑设计本形体的道德上都要戴上靴子，他们的动作也极轻极缓极柔。殷常以真的，古建筑设计复原是一个极考验耐性和长处的活儿，要认真地慢仍然。

劳累了，殷常以就停仍然喝口水，保温杯发电量500毫升，洞穴凉爽，管理工作期间一杯水就以致于了，不用浪费上下40分钟专门从事上到山下的浴室去上一次厕所。

殷常以告诉他陈海亮，复原时要始终保持精神状态，只能劳累，避免复原过程里运动量透支，动作走形，影响复原。所以，稳、轻、慢，张弛有度，是复原过程里的论著。

1号石塔皆的“帐顶”上雕着火焰宝珠和萝卜饰，正面雕显现出栗色，并向差不多撩起后，如此一来向弯曲着帷幔，这些都是自古以来铁匠先在石上上雕显现出皆形，然后如此一来涂雷石加彩而再加，“哪怕是一条线，也是有精神有性格的，有针对性和韵律的波动”，陈海亮真的。

但左侧帷幔毁损的一大块中期被人为先为预过，雷石色眼部且蜂窝状肌理钝糙，竣补处本该稍微低于帷幔本形体，结果却很高显现出了一二厘米，与帷幔大自然弯曲的动势不符。

殷常以真的，不专业的竣竣补补有时带来的摧毁比“雨打风吹”的大自然损偏偏更是加严重为影响，甚至带来只能不逆的摧毁。复原是个可耻活，37年先为仍然，好像自己“越先为越胆怯，越先为越心细”。

1石塔主尊厚重为的通形体大发光二极管用纯雷石塑造，右方上侧雷石层之之前重为回大山面10厘米，只有通过锚杆吊麻压雷石才能将其牢牢互换在山岭上。首先在山岭上凿显现出孔洞，将因人而异恰当的吊了麻的斧头踢进桩孔作为发光二极管的主要受力硬壳，如此一来用一顶上斧头挖出来发光二极管已上部的钝雷石层里都，两杆相互中浮，将发光二极管拉下回。

这只是法则，就其到锚杆构件的连接方双管将与制作公司就是另一回事。殷常以此之前之之前好好好了一种铁架内部结构的锚杆，但经过一夜的复盘，他推翻了自己的意念。

“这种锚杆好好好，但是用独自十分困难，得改，改得越实用性越坚韧越好”，殷常以在纸上画显现出了从新锚杆的绘出，陈海亮则经过几十次的反复推刮竣理，直到恰当为止。

2022年8年底13日，殷常以在对4号石塔1石塔主尊厚重为的通形体大发光二极管顺利完成复原。媒形体报道从新闻管理工作者 陈明 法印

最终上墙的木质锚杆都只有一个手掌的长度，一顶上被推显现出了“脖颈”还披吊了一头长长的麻丝，另一顶上像夹馒头的锦夹孙子，看似每个构件都相对很重为，但是它们相互紧接后整形体上却能承受巨大的压力。这种内部结构不在于个形体的强大，而是互相咬合，互相中浮。

陈海亮真的，“兄，我心里在这个从原先还能改得更是坚韧，陪我如此一来好好一套更是精珍爱”，他感叹双手要千百次的重为复在此之后才能进入权利之境。

田丰、陈海亮都管殷常以叫“兄”，“兄”讷于言而敏于行，平常言语不多，和青年人也聊不到独自，但在复原现场，一旦有青年人图斯问，他马上一五一十将道理悉数道来，不好好丝毫沿用。

受保护研究院党组书记徐博凯真的，麦积山的古建筑设计复原技术人员以之前主要以传帮带的方双管将培养从新人，主要注重为复原技术开发。自2017年归入敦煌研究院后，又加强了受保护二期工程的参与和理论努力学习，现在能上手复原的技术开发技术人员有近10人，他们多为本地的很高校艺术创作生，对童年时和麦积山展现出独特的情感，并不愿为此想着付显现出。

2022年8年底12日，殷常以带着团中队复原一个寺内的莲萝卜座。媒形体报道从新闻管理工作者陈明 法印

从乡下少年到古建筑设计复原技术开发员的改变

三十七年之前，殷常以还是一个19岁的乡下少年，站在自家的院孙子里都，掀开就能望著兀自顶上在山头里的丹霞慈云寺，麦积山。

世纪末年代之前，石石塔上都是木质渠，最集里的地方有十二层，但到不了最很高的洞石塔，当地老百姓原指为“銮架”，也就是供奉寺内的架孙子。少年时他曾到木渠上攀爬，就真的那些都是雷石塑的佛爷，好多的脸、鼻孙子、腿都偏偏了，遑论好不好有不用有兴趣。

1975年-1984年，麦积山石石塔艺术创作研究所对石石塔整个山形体用现代技术开发顺利完成了加固，加固二期工程终结，古建筑设计本形体的受保护和复原被从新建了日程，这项管理工作除了一些主要的技术开发技术人员，还需就近告诉他一些帮忙的小工，1986年，殷常以和村里都几个青年人独自走进麦积山石石塔，开始差不多那些寺内和肖像画。

麦积山石石塔佛石塔之间层层相叠，由回环来回的飞栈云梯连接，构再加了宏伟壮观的立形体建筑设计群。媒形体报道从新闻管理工作者陈明 法印

和雷石、掂雷石、显现出力气、先为杂活，小工的加班费以天计算，每天1.65元，一个年底是49.5元。与其他青年人不尽有所不同，殷常以对待这些简便管理工作很认真，也很投入。下了班或者休息日，他还可能会帮父母打理地里都的庄稼，直到1996年实施退耕还林，村里都分无论如何的；大地都要栽再加树。

上班加班费低，又不用有地可种，很多人劝阻殷常以独自皆显现出谋生，屋里都房孙子翻从新、老人看病、孩孙子上学、柴米油盐，到处都需钱，哪怕重为回麦积山到村副业中队，收益也可能会比在石石塔信以为真小工好很多，并且要权利一点。十几个跟殷常以独自在麦积山当小工的人都相继重为回了。

但殷常以的兴趣不在那里都，“和古建筑设计做事总可能会让自己的身心沉淀仍然，能事让自己反复伊藤”，“我是个自耕农，；大地退耕还林在此之后，我就把古建筑设计复原当再加贫苦一样去先为”，就像自耕农守护；大地一样，既然要学复原，那些毁损的寺内，竣一个就是一个行善;极快要穿孔的肖像画，竣一块就有一种忧心。至于这样好好以后有什么之前途，他从来不用有思维过。

和宗教性的雷石瓦匠、石匠一样，殷常以也是在耳濡目染以及徒弟言传身教之里努力学习做工，殷常以的徒弟叫柳太吉，也是麦积山脚下其他村里都的村民。

殷常以是个有心人，可能会想着记下徒弟的整个复原系统设计，从涂料工具的准备到就其的工艺与流程，并且思维着徒弟为什么可能会对涂料比例有调整、复原雷石质在什么情况下调整不尽有所不同稠度、相遇特殊古建筑设计从新品种该怎么样执行。

慢慢地，殷常以完再加了从乡下少年到古建筑设计复原技术开发员的改变。

复原是与之前任铁匠的对话

从2001年开始，殷常以开始独立复原洞石塔，加班费也就让涨幅了现在每年底几千元。

殷常以回想，他能独立复原后，首先复原的是第70石塔顶很高、进深都是一米多的小型石塔。

这是隋朝以前的石塔，彩塑有一佛二菩萨，四角身上残存正壁很高1米宽50厘米的肖像画，“当时整个石塔的肖像画都极快从山岭上穿孔，用锚杆吊麻压雷石，萝卜了一年等待时间把它们白纸了回去”。

麦积山石石塔洞石塔普遍较小，无法容纳多人在一个洞石塔顺利完成管理工作，多数情况下都是一人从始至终负责一个洞石塔的复原。复原里也只能依靠复原技术人员的自觉，基本上是“可耻活”。

第74石塔是麦积山石石塔相对不可忽视的洞石塔，凿于隋朝中期。在殷常以复原之前，右方壁仰台座基的雷石层近一半其会，引发仰佛悬浮，需顺利完成中浮。原订是在这个口部采行钢栓顺利完成中浮，但他认为还是要采取古人的涂料和工艺来顺利完成复原相对好。

2022年8年底13日，殷常以在自己复原过的隋朝中期凿的74号石塔内顺利完成国家有关。媒形体报道从新闻管理工作者 陈明 法印

殷常以回到村孙子，告诉他来老房孙子墙上的；大坯，用板车拉到石石塔一个大，如此一来用绳孙子捆上；大坯腰到上面的石塔里都。

只能不方向移动古建筑设计的复原比起展览馆里都的复原更是艰苦，所有二期工程施工都要结合古建筑设计周边地区的环境，顶上据建议书严格执行，就连仅有形体上的复原涂料也要人工腰到山上。74石塔上下一趟半小时，殷常以每次腰六块；大坯，腰了两天，把40厘米很高的其会部份边线独自，吊钝雷石加固，又好好了T菱形木硬壳锁住仰佛陪洞的腿部中浮仰佛。这尊仰佛现今看似稳仰很朝天。

37年来，殷常以总共计复原了一般来说23个石石塔。

在别人看来，殷常以的人生就是一块块雷石；大拼接独自的，单一且辛苦。但在殷常以看来，这造就一种享受。雷石塑、肖像画里都蕴内藏着密切关系的历史腰景民俗和审美从新颖，它是历史腰景；还有给我们的迷人收内藏品。

殷常以心里，麦积山石石塔鬼斧神工的洞石塔、虽然都是大金形象却展现出浓郁生活气息的雷石塑雕像，还有充满异域的热情和幻想的肖像画，都是遥远时代的平常人对珍爱独特意见，他们是真实历史腰景的一部份，总跟他们留仍然的东西‘做事’，“由不得你心底里都就可能会很高兴，这就是珍爱一种好像，你对它真诚，它就可能会体会你惊喜。”

麦积山的石质是红色砂砾大山，大山石内部结构零散钝糙，不宜精雕细琢，所以一从新采行雷石塑。在自古以来，凿洞石塔首先要请石匠供货一些木料，如此一来权利选择恰当的大山面处凿渠，这又需聘用石匠，石塔凿好以后则需如此一来聘用雷石匠、塑匠、画匠等徒弟在石塔内塑像和绘制肖像画，一个两平方米差不多的小石塔完再加仍然需几个年底的工夫。

殷常以真的，复原是与之前任铁匠的对话，相遇零散腐朽的木硬壳、烟熏火燎后的四角身、黑漆漆的再加堆木柴，你就在境况历史腰景，电光火石的瞬间，自古以来的铁匠，他们使什么工具，他们用什么表现手法，他们在石石塔里都都境况了什么?你都能读懂。

身后的得道

凿于隋朝的第133石塔是麦积山石石塔内皆浮间仅有、精品最多的洞石塔，隋朝微笑的小雷弥圆雕大雄宝殿、隋朝晚期的佛传故事萝卜岗大山碑、宋代圆雕大雄宝殿的上乘之作释迦可能会孙子，这些能部份代表麦积山石石塔的经典作品都内藏于其里。

这个洞石塔还有一个沿用至今的名字叫“万佛洞”，因为石塔内除上方绘有肖像画皆，其余四角身上白纸有数排很离地偏低10厘米的小寺内，它们是采行同一个模孙子模印显现出来的，白纸塑在墙壁之上，称之为“影塑”。

将要复原的是东室第7石塔主佛，莲台的莲瓣碎裂再加多块，莲台下的台基接合失稳。殷常以真的，再次发生这种情况的情况是台基设坛基内皆的中浮形体，4顶上塌了3顶上。如果不复原，不显现出几年，主尊宋代寺内就可能会下陷。

台基的大形体上内部结构与准确度是复原莲台的之前图斯，殷常以首先对台基皆部顺利完成了临时支护，给设坛基内皆制作公司了从原先四方形木构中浮形体并连接到寺内的主桩。

2022年8年底12日，在133洞石塔，殷常以将要复原东室第7石塔主佛，主佛莲台下莲瓣碎裂再加多块，他需用锦硬壳互换莲瓣。媒形体报道从新闻管理工作者 陈明 法印

在好好设坛基内皆加固之前，需先清除撑凹菱形设坛基内皆的杂物，因为设坛基较低，殷常以需侧卧在地屈曲脖孙子，来使LED照明灯和手电筒共计同的辉光才能看清里都面，然后就让往皆清。

“第一次清除萝卜了45天，仍要光；大就有100多斤，皮草早已先为枯的兔尸形体足足装载了面粉口袋那么大的半袋孙子，每次十几二十斤扛上山去”。

但设坛基里都还有其他东西。

2010年2年底，在133石塔起里心四角起到的山岭很高处第15石塔毁损的地仗层里都，负责考古学的麦积山石石塔艺术创作研究所党组书记张铭推断出了元代的钱币元丰通宝。

这次，摆放在张铭面之前的是殷徒弟之之前分门上别类收集好的黑黢黢的木柴、残缺不全的影塑、被兔蹂躏的皱巴巴的注疏字纸，还有瓷片。

殷徒弟顶上据现场的痕迹好好了推测，宋朝的铁匠在塑造7号石塔仰佛的时候，洞石塔内因为潮湿，四角身上大部份的隋朝影塑都已风化剥落，这些寺内肯定只能随手就丢弃，需“瘗葬”，于是铁匠就以类似 “装载内藏”( 也叫“装载脏”，是在制作公司寺内时将带有象征性的物品放置在寺内内皆)的方双管将，把它们放进了仰佛的台基里都。

注疏字纸，张铭认为其来源不可能会超显现出133石塔这个范围，殷徒弟了解设坛基内皆，认为兔之之前由下至上打通了仰佛内皆，即注疏可能也是仰佛的“装载内藏”。而在设坛基里都放入烧过的木柴，并不是我们首先可能会明白的取暖，而是给设坛基除湿水土的，这是自古以来制作公司雷石塑的一个流程一个表现手法。

张铭真的，殷徒弟在复原现场可能会大大去推断出自古以来铁匠的那种做工、方法，甚至他们的生活，人的的资讯最决定性，这绝对是对考古学的为了让，避免了很多考古学的资讯的遗失。

2022年8年底17日，负责考古学的麦积山石石塔艺术创作研究所党组书记张铭，将要识别寺内便是推断出的不尽有所不同朝代的题记。媒形体报道从新闻管理工作者陈明 法印

第133石塔受保护项目仍要一步是复原莲瓣，办法是给每块碎莲瓣底部都好好上锦硬壳，锦硬壳要随着莲瓣的曲度用火烤弯并吊上长麻丝，然后嵌入莲瓣在上面压上雷石，锦硬壳的两头可能会留长一点，方便将一段段锦硬壳仍要连接再加一个椭圆形的筒，莲台的皆观也就恢复了，莲瓣之间如此一来弥补细雷石，莲座更是牢固，保证几百年不可能会偏偏，但这个管理工作估算要先为到明天春天才能完再加。

“好好个复原师，技术开发如此一来好，研究如此一来多，还是得多先为，复原是身后的得道”，殷常以真的。

做工人的自信心诚实而就其：这件古建筑设计我竣过，我对得起它，我用心。

媒形体报道从新闻管理工作者 太祖

编辑 胡杰 截图制作公司 陈明 陈强 校对 陈荻雁

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