古尔纳《天堂》：小人物的小童话故事，也是大环境的大童话故事

此至此经历了阿里斯伯语人、帕提亚人和族犹太裔的大批迁入。十九世纪中的叶，西欧殖民入侵，1886年，纳米比亚沿岸地区被划归德国疆土；1890年，西非变成英国“保护地”，1917年11同年，英国海军进占纳米比亚东部。《地狱》所显现出的就是一幅殖民镜子满布下的画卷。谢里夫八岁时，祖母之所以从南方搬到一个取名为塔里斯的小镇经营公司总部宾馆，就是因为英国人在建造一条连接沿岸地区北坡的支线，并把塔里斯特设为一个市区内，使小镇迅速昌盛起来。但随着殖民的不断更深入，小镇的昌盛短时期，宾馆的赚钱走下坡，谢里夫的哥哥不断不出负债累累，终至将侄子债务人给商人而酿成家庭悲剧。十二岁那年，谢里夫在汽车站的雨棚上首次碰见两个土著，而在到达阿齐兹哥哥家之后以及随商人们在沿岸地区四处辗转的过程中的，他碰见许多关于土著的传说，比如他们足穿钛衣，可以吃铁，他们的唾沫排泄物，可以死而复生等等，也不幸了土著的明火执仗耀武扬威：当众抢走平埔的土地，抢夺当地的人力资源，抢走商人的消费者等。殖民的要到改变了乌干达的社亦会形态，种族歧视和社亦会阶层反抗变成常态，宗教矛盾、中的国文化冲突和土著相残也随处可见。小说透过谢里夫未经慨叹而未加感光的视角，将其个人的故事嵌于社亦会动荡不安与转变的大故事之中的，缩减了代表作的表现力和厚。

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